打 狗 旅 行 社 法 國 辦 事 處

（圖博人主辦的場子，總是人多到嚇人，五月十日）

最近參與巴黎幾場抗議活動，讓我們跟亞裔人權相關團體有了更深入的瞭解，也對其原來國家所遭遇的人權問題，更加感同身受；基於「相挺」的信念，促使我們參加每一場抗議，但是這種「相挺」情義，在最近與所謂的中國「民主人士」密集對話後，讓我迷惑了起來。

上個月在圖博人主辦的大遊行中，一位圖博人以中文與兩、三個中國「民主人士」激烈爭辯，他發現我是台灣人後，馬上轉頭對著中國民主人士嗆聲：「台灣是台灣人的，Tibet是我們Tibétain的。」

對方馬上臉色一沉：「台灣問題，那是另一個複雜的問題。」



接著，我就被二個「民主人士」問了好多問題，彷彿台灣人是他們最感興趣的。歸納他們的意見如下：

一、關於圖博的部份，他們認為如果圖博不是讓中共來管的話，圖博人一定不會想獨立的。此外，他們面對圖博人，最愛朗朗上口的是：「達賴已經表達不追求西藏獨立了。」(一位圖博人氣不過，還回說這是中國政府騙人的。)

二、關於台灣的部份，他們認為如果中國不再是給共產黨統治了，而是國民黨，那台灣人就不會再那麼堅持「獨立」。



「如果國民黨那麼好，如果你們當年不認為蔣介石是個暴君，那你們幹嘛把他們趕到台灣？」我問。

「蔣介石比起共產黨好多了。我知道你會說二二八，可是蔣對台灣有功勞，他阻止共產黨赤化台灣，不然台灣早跟我們一樣了。」

「是美國阻止了中共，不是蔣介石。如果蔣這麼厲害，也不會被共產黨打到台灣了。」

他們一聽到美國，馬上反應：「你們台灣人就是想成為美國的一州，還是日本？」用一種民族主義者的姿態，對我這個「吹捧」了美國的台灣人發出輕蔑之語。

從那時起，我隱約了解到，即使是中國「民主人士」，對於台灣是個主權國家這事，他們的意識形態其實跟中共相差無幾。

（五月三十一日，中國民主黨舉辦六四追悼會）

上星期六，這裡的「民主人士」為六四被害者辦理紀念會，我們也去現場聲援。

過程中，一位中國「民主人士」私下向Joe抱怨現場「一名」西方圖博支持者的標語：「Chinese. Go Home.」，說這種「中國人遷出圖博」政治訴求會令所有「民主人士」感到不舒服。

該場活動中，圖博、東土（新疆）是動員最多人參與的單位，這些他們眼中的「分裂祖國」人士（敵人？），成了六四悼念會的主角，而中國留學生，一個也沒有，這何其荒謬。



有一中國觀光客，莫約二十餘歲，前來詢問「民主人士」：「你們在幹嘛？六四是什麼？為什麼要紀念他？」另一個中國觀光客拿著導覽書不知不覺走近我們，一抬頭看到「紀念六四」，馬上轉身逃離現場。


就在六四紀念會的隔日，台僑社團辦理一場演講，邀請台灣駐法呂代表演說，內容是他外交實務的經驗談，那批中國「民主人士」也前來參加，有一位還特別別上青天白日滿地紅的別針；呂代表演講完畢，這批「民主人士」紛紛舉手發問，而且完全不管演講內容，也完全不管自己是在「台灣人地盤」作客的身份，開頭就是一頓斥責：

「我是大陸人，可是我覺得台灣人很沒有『志向』，一點也不想來解決大陸的問題。」

還說：「我覺得台灣的蔣介石，蔣經國都是很好的，但對於李登輝，我無法認同。」對於蔣家的獨裁者充滿孺慕之情，卻對於李登輝任內才開始的台灣民主化進程無法認同，如果不是基於中國民族主義，我不知這種評價是基於何種標準？

對於前一日的六四紀念活動，一個中國學生也沒到場，不知他會不會覺得中國人沒志向？雖說，中國留學生參與這種活動需要很大勇氣，很有可能被職業學生密告成了黑名單，但對圖博、東土那些年輕學生而言，情況不也是這樣嗎？他們一樣有家在中國啊！

一位二十歲的東土留學生高舉著他們的國旗，跟我們說：「我知道我不能回家了，這是我來巴黎的第一年，我要七年後才有可能再看到我的家人，要等我爸退休再過二年他才能來法國看我。」

才二十歲？為何就這麼勇敢？很多黑名單人士、「民主人士」都是莫名奇妙變成黑名單、「民主人士」，不曾真的為民主打拼過就被密告了，但這位年輕人不是。

（這位演講者是從六四死裏逃生，她曾是北大老師，天安門事件時每日皆在現場；六四當晚，子彈從她身邊飛過，打死了她身邊的人。）

最近亞裔人權相關團體，打算在六月十四日，集結在國會前再辦一場抗議，重點仍是中共對於亞洲人權的危害，各個單位可提出自己的訴求，然後會彙整成小冊。就台灣的部份，我們提出的訴求，是希望中國尊重台灣是個主權國家這個事實、放棄用飛彈 威脅台灣、放棄阻止台灣加入世衛與聯合國，使台灣人有免於戰爭及流行病肆虐二項恐懼的人權。

這個聯合會中，我們最相熟的是一位中國法輪功代表朋友，但這位「維權人士」看了我們的訴求，立刻寫信訴諸公論：台灣的訴求「不適當」，我們是人權組織，應該只談人權，不該有對領土的訴求。（其實，還頗有中國最愛說的：運動歸運動，政治歸政治的味道啊！）

他甚至動手改了我們的法文，看不爽的就刪、看不爽的就改，然後再寄給大家，說這是他覺得比較適當的台灣人版本；並說新進人士(就是我們)要進入這個團體，要先問問元老們的意思，看新成員會不會引起比如說領土訴求糾紛這種事。(有沒有像聯合國安理會？)

老實說，剛收到他的回信時莫名其妙，因為我們的文字從來不曾對哪塊領土有過「訴求」之意，台灣不是早就放棄對中國與外蒙領土的妄想了嗎?（雖然我不知道馬先生是不是也一樣），為何還遭此控訴？

原來，在他的意識形態裏，提及「台灣是個主權國家」這個文字，就是企圖對中國「固有疆域」有「領土訴求」。搞了半天，我們以為是中國對台灣有侵略企圖，結果到他們眼裏，變成台灣人在覬覦中國台灣省這塊領土。

其實文宣分為「共同訴求」與「各單位自己的訴求」，法輪功代表干涉的是後者，當然，這引起聯合會成員替台灣抱不平，圖博代表甚至下重話表明「有人」可以不用留在這個聯合會裏。

但這位法輪功代表不軟化，他進一步威脅：若台灣人不改台灣單位的文字，這個團隊就很難獲得中國「民主人士」與中國人民的支持，如此會窄化大家未來合作的可能；他並控訴我們文中提及「台灣是個主權國家」這些字眼，就是在向法國國會議員要求台獨，會模糊大家的焦點：人權；但其實，我們只不過在文中描述了自己國家是個主權國家這個「事實」，並沒有涉及要求國際社會來承認這個「事實」。

在寄給我們的信中，他更無隱瞞地表達：「台灣本來就是中國一部分….那土地本來就是我的，你硬要分家….。」他更表示，也因為不滿圖博的領土訴求，在巴黎的中國法輪功拒絕動員去參與圖博人主辦的「抗議北京奧運火把抵法」的活動。（圖博人知道了一定會想：還好，你們的動員力根本不能跟我們比…)

這位中國法輪功的維權人士對我們反應這麼大，反而，圖博代表一星期前寄給大家的單位訴求文裏，積極「主張」辦理獨立公投，這位法輪功代表卻未置一詞。

難道，在中國人眼裏，不管是中共的支持者、還是中國「民主人士」、「維權人士」，台灣人永遠都是較「細漢」？永遠都是最好欺負的？

沒想到，中國人對台灣的打壓，從軍事上、外交上的，現在，甚至蔓延到所謂的人權組織裏來了，好像中國人打壓台灣是天經地義，從大至聯合國、中至到台灣代表處「侵門踏戶」、小至我們這種臨時性的街坊組織，只要是中國人，不管身份是獨裁者、軍頭、民主人士還是維權人士、受害者還是黑名單，都要「起來！起來！起來！」起來打壓台灣啦。

現在居然被自封為中共第一名受害者的法輪功打壓，連最慘的人也不放過我們，各位台灣鄉親，請在自己身上寫一個「慘」字啊…

（五月三十一日，左邊是參與的台灣學生，右邊是中國民主黨在法國的負責人：吳江，是「北京之春」的人物，也是該黨內少數不受共產黨民族主義支配的開明派。大家會去「相挺」這黨，很大部份是與他的私誼。）

這些中國「民主人士」對於領土「統一」（其實是擴張）的執著，讓他們即便「了解」民主與人權價值，對其旁邊的國家而言，仍是個威脅。他們的意識形態也限制了他們對人權的看法，某種程度來說，我覺得是很自我中心的；比如說，人權問題就只能提(中國的)政治犯、刑求、武力鎮壓嗎？難道國對國的壓迫，引發(台灣的)人權威脅，就不能算人權問題了嗎？

這些「民主人士」要求中國政府開放言論自由，自己卻杯葛別人的言論自由，以集體退出，來威脅這項抗議中國沒有言論自由的活動，如果成真了，這不是最大的諷刺嗎？

這些「民主人士」口口聲聲要大家認清誰是第一敵人：就是中共，所以大家要「和諧」合作，不要爭吵；結果台灣人一跟他們意見不同，就馬上忘了中共是第一敵人；原來，我們這種台灣人才是他們所認清的第一敵人，勝過中共。

因此，我悲觀地認為，即使中國民主化了，中國對台灣的威脅仍會在；甚至，一個民主化的中國想要打台灣，會比現在的極權中國更具正當性。我們常勸告大家要把中國政府與中國人分開看待，但這次的接觸令人覺得自己「以前真是猴傻猴天真啊」。

中國人權議題不得不支持，因為人權是一種必須捍衛的價值。但我必須誠實地說，基於台灣安全的立場，我以後會支持得很矛盾、很心虛。

我們最近和其他單位建立了許多「相挺」情誼，但這種「相挺」，中國民主人士可能是不懂的，他們可能以為大家來「挺」他們的人權是天經地義的，至於台灣人免於戰爭恐懼的人權呢？「誰理你們啊！」

這些「民主人士」最愛的是馬英九，他們可是從兩、三個月前就在等這位偶像發表六四談話，結果…等到四百字不到的小學生作文，還吹捧了他們的迫害者：中共，原來，不是每個台灣人都會「猴傻猴天真」地去「相挺」他們的。不過，沒關係，只要馬先生不說「台灣是個主權國家」，他們還是會繼續崇拜這位「最有志向的人」。

「你們看，連他們黨的人都不稱他總統，馬英九也欣然接受，這個黨真是有志向啊。」