打 狗 旅 行 社 法 國 辦 事 處

二二八當然尚未結束，她仍左右著台灣人的心情、正義觀與政治社群衝突。

巴黎什麼課都有人在開，前晚我的《東亞米作》老師沒上，得以去旁聽《台灣國家認同》這門課，學生有三名法國人、約十人華人，後者二岸學生各佔一半。可能是因為二二八剛過，本週主題是二二八；老師先談了一些法國有關族群認同的歷史事件，再放了一部公視的二二八歷史片，所剩時間不多，就要大家兩兩討論。

與我同組的是位台灣人(B)，我們索幸用中文交談，很快就結束了，然後他就和附近的台灣人，合起來議論剛剛那部影片，這不是私下碎語，而是在學術公堂上開放討論，聽得懂中文的法國人在我們之間聆聽，甚至坐稍遠的中國人都可以聽到交談。

「剛光復時，怎麼可能像影片說的那麼美好，那個時候大家也都吃不飽。」台灣人A氣憤地說：「這影片根本亂演，我就住在基隆港，如果國軍上岸就掃射，那我家附近怎麼會住這麼多人。」他又接著說：「難道我家跟我鄰居，一大片人，都是國民黨叫我們住在那邊演給大家看的嗎？」（我心中的OS：老實告訴你好了，其實除了你，他們都是幽靈…）

「這部影片根本沒有談到日本人的角色，二二八是一些親日人士主導的。」跟我同組的B如此說。

「您是說辜振甫嗎？」我插嘴，B有些遲疑：「對，他是日本軍官。」

「我記得辜振甫沒有入伍。」：我。

「他本人不是啦，但是他家族的人很多是軍官。」這一點，我的台灣歷史也沒學過。

「二二八這種事當時很普遍，在國際上到處都是，台灣才不是什麼特例。」B又說。

「像哪裏？」我提問。

「像…像…」「像東北吧。」「對…就…是…東北。」也就是說，二個都是國民黨搞出來的；國民黨當年前去清算日殖後的東北人，也是殘忍無比。

影片中談到二二八的因素，部份歸因國民黨的經營不當，導致經濟破敗，B於是又引中研院學者近日針對二二八的「研究」，表示戰後的經濟問題，不是只有台灣如此，除了美國，全球皆是。

「因為日本人採用戰時體制，米價被壓抑，戰爭結束後，自然就會因市場自由運作而飛漲，法國也是，不然你去問他們。」他認為這錯不在國民黨。

「你的意思是說，日本人管理台灣，比國民黨管理的好，是這樣嗎？」

他想了一下 ：「是。」勉強擠出這句話。

另一個台灣人C也針對國民黨來台灣的貪腐現象說話了：「貪腐？貪腐？現在也不是在貪腐。」（奇怪，那怎麼現在還沒人死？）

他又說：「我強烈懷疑二二八是那些本省精英搞的鬼，他們因為分不到官位，所以造反。」（所以被殺得不冤枉？您是要講這樣嗎？）

「為什麼會分不到官位？不是都去碼頭迎接了嗎？」我又提問。

「後一朝的人本來就不會用前一朝的人，這很正常。」

我已經開始很不快了，之後又聽到這位台灣人說：

「沒辦法，這些台灣人有日本人留下的遺毒。」

「遺毒？」我真的火了：「為什麼您不說有日本時代的遺產，為什麼就一定是遺毒。」旁邊的法國人看我生氣了，有些尷尬。

「對後一朝的人而言，前一朝留下來的本來就是遺毒。」

「為什麼？」我愈講愈大聲。

「不是啦。」B出來打圓場：「他是說在陳儀的眼中，那些人是遺毒。」

「是嗎？」我看著C，大聲斥之：「那你為什麼要用陳儀的立場講話？在這種公開討論的場合。」我此話一出，大家臉色都變得很難看。

當然，最後大家不歡而散，不過我也沒差，反正以後我也不能來上這門課。

關於二二八的爭論，我看這一代是不會有落幕的一天，朱浤源等反動勢力，可是有一堆留法的年輕學者等著接棒呢；台籍精英被殺身亡後仍不能落幕，新一代的學者還要對他們人格進行抹黑，先是子彈、後是筆桿，簡直謀殺二次。

總之，以後您們遇到留法的台灣學生，可要小心一點，而台灣的未來仍很灰暗，這也要小心。