照片是盜連的，我們身邊沒有尼泊爾人，更沒有所謂毛派的運動者，只是今天到法國人Marie家吃半生的鴨胸，她介紹一位鄰居來認識，是位正在破鐵大學地理系唸DEA(碩士)的25歲年輕人，偶然地，他跟我們聊起他的研究，田野就在尼泊爾。
選尼泊爾作為他「國家公園」研究，當初只不過是為了「一石二擊」，可以賺學位，又可以飽覽尼泊爾的風光，傻傻地就開始了二地往返的學術生涯，但到了那邊，才發現前途不是他所想像的那麼明媚。
首先，國家公園裏的村民從無柴可燒開始，就意識到他們必需與這個國家政策為敵，當然，這點意外他是可接受的；後來，他又發現國家公園裏那叢林密佈的黑暗深處，躲的不是國家公園裏該有的濱臨絕種動物，而是毛派的革命份子，是同時被中國敵視也被美國列入恐佈份子名單的傢伙，而村子裏的人有嚴明的階級制度(種姓制度)，窮人又大多支持毛派，事實上，尼泊爾近年窮人問題愈趨嚴重，公園裏村子「毛派化」也愈趨明顯。
他還沒有計畫好如何跟毛派的人打交道之前，一日，當他又進入國家公園，毛派的人已經來找他「麻煩」了，要跟他要「l'impôt de révolution」(革命稅)，交了20美金，對方給他一張紙為證。
「他們跟我說是要拿去幫助窮人，但我想他是去買武器，實在是很不好。」他說。
「不好?這不就是革命嗎?」聽到這麼有趣的田野，我人都窮兵黷武起來了。
更有趣的是，之後他還遇到好幾次毛派的人攔路要錢(我一直把畫面想像成從一群人從林頂往下跳，把他團團圍住)，他拿出那張稅單，一看時效未過，馬上放人，這些綠林好漢可是組織地很好呢!
因為長期關注尼泊爾政情，所以對於近日尼泊爾反皇權的抗爭，他只表示：「不知為何忽然會引起媒體如此注目，過去一直就是一堆抗爭，沒什麼特別的。」總之，他這個「國家公園」為主題的地理學碩論，將是以政治經濟學的方法完成，武裝革命、毛派、種姓制度…將成為關鍵字，但在完成之前，早從那張稅單開始，他己經開始慢慢地成為一個尼泊爾文物蒐藏家了…
有趣吧! 不知台灣的地理學碩士生，都在研究什麼?
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Joe導遊 (5)
照片我可以提供，不必盜連...
他研究的是北邊的國家公園還是南邊的？
我在十年多前去尼泊爾旅行，那裡是落地簽證，按停留天數收錢
入境時台灣人要多簽一張難民證...，半個多月的行程中我沒有碰到毛派的收錢，
到是有聽當地年輕人聊起，不過我反而是在進入不丹的邊境被武裝革命軍趕出來，
他誤以為我是中國人...因為護照有china...，他舉著衝鋒槍一直叫，
OH！CHINA，NO！NO！BACK...！我不太敢太過辯解，怕他對我開槍...
看來尼泊爾的反抗軍文明多了，還相當有紀律呢！
藍白紅真是大家愛用的顏色啊~~
好一個陌生跟想像遙遠的國度啊,我有個同學是藏裔尼伯爾人,待我來問問他...
不過去年有個朋友的朋友,年輕台灣人在德國作論文,想寫台灣的歌仔戲之類的研究,
結果他們系上有一個唯一作亞洲的老師,就安排當她的指導教授,那個老師是研究泥泊爾的,
據說台灣跟泥泊爾都位處於亞洲,所以就可以指導台灣研究囉...現在看到Joe這篇,台灣跟
泥泊爾還真是有夠"相似"唷...呵呵..
總算可以打中文了
我用Linux, 不是Windows.
Dear jalo : 可見這十多年來毛派的成長…不過也真奇怪
，為何這些號稱毛派的人，都要與毛澤東的祖國為敵呢?
Dear haininghuang : 為何每次妳都要一邊大便一邊跟
我msn呢? 哈。
Dear ringo : 嗯…其實，這位研究尼泊爾的法國朋友
，他的指導教授是從地理學研究中國農業的，可能在
德法，田野被認為是學生的事，不是老師的事吧。
Dear 東穎 : 你的巴黎行是何時呢?
為何這些號稱毛派的人，都要與毛澤東的祖國為敵呢?
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我猜這些小國受夠了中國鄰居的鳥氣吧
所謂*毛派*革命份子
我很好奇他們如何稱呼自己的定位
會不會只是*武裝革命路線*
而法國媒體概稱為毛派?
有待先進指教---
Joe大
您的朋友的朋友還真是運氣好,只要繳革命稅.
以前在法國的時候,最常聽到法國神父,修女和法商在阿爾及利亞被極端伊
斯蘭教徒(武裝伊斯蘭教團GIA,Groupe Islamique Armee)斷頭.